তসলিমা নাসরিন: দ্রোহ, নারীবাদ এবং নির্বাসিত কলমের আখ্যান
তসলিমা নাসরিন: দ্রোহ, নারীবাদ এবং নির্বাসিত কলমের আখ্যান
ভূমিকা:
তসলিমা নাসরিন ১৯৬২ সালের ২৫ আগস্ট তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের (বর্তমান বাংলাদেশ) ময়মনসিংহে জন্মগ্রহণ করেন। বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে তসলিমা নাসরিন এক অত্যন্ত আলোচিত, বিতর্কিত এবং প্রভাবশালী নাম। নব্বইয়ের দশকে তাঁর লেখনী বাংলা সাহিত্যে এক নতুন ধরণের সাহসিকতা ও চরম বাস্তববাদী নারীবাদ নিয়ে এসেছিল। তিনি কেবল একজন কবি বা ঔপন্যাসিক নন, বরং ধর্মীয় গোঁড়ামি ও পুরুষতান্ত্রিক সমাজ ব্যবস্থার বিরুদ্ধে এক আপসহীন কণ্ঠস্বর হিসেবে বিশ্বজুড়ে পরিচিত। পেশাগত জীবনে তিনি একজন চিকিৎসক ছিলেন, কিন্তু সত্তরের দশকের শেষভাগ থেকেই তাঁর সাহিত্যিক প্রতিভার স্ফুরণ ঘটে। তাঁর লেখনীর প্রধান উপজীব্য হলো নারীর শরীরী স্বাধীনতা, ধর্মীয় গোঁড়ামির ব্যবচ্ছেদ এবং পুরুষতান্ত্রিক সমাজের দ্বিচারিতা।
সাহিত্যিক অভিযাত্রা ও কবিতার শক্তি
তসলিমা নাসরিনের শুরুটা হয়েছিল কবিতা দিয়ে। তাঁর কবিতায় নারীর অবদমিত কামনা, অধিকার এবং দ্রোহ অত্যন্ত স্পষ্টভাবে ধরা দেয়।
উল্লেখযোগ্য কাব্যগ্রন্থ: 'শিকড়ে বিপন্ন ওষ্ঠ', 'নির্বাসিত বাহু', 'আমার কিছু যায় আসে না', 'অতল স্পর্শ' ইত্যাদি। তাঁর কবিতাগুলো ছিল প্রথাগত ছন্দের চেয়েও বেশি ভাবনার উদ্রেককারী।
কলাম লেখক ও নারীবাদী বিপ্লব
আশির দশকের শেষদিকে এবং নব্বইয়ের শুরুতে বিভিন্ন সংবাদপত্রে তাঁর কলামগুলো ব্যাপক জনপ্রিয়তা ও বিতর্ক সৃষ্টি করে। 'যাবো না কেন? যাব' বা 'নষ্ট মেয়ের নষ্ট গল্প'-এর মতো লেখাগুলোতে তিনি নারীর ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যের পক্ষে সওয়াল করেন। এই কলামগুলোই তাঁকে সাধারণ পাঠকদের কাছে এক অকুতোভয় নারীবাদী হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে।
'লজ্জা' ও নির্বাসিত জীবন
তসলিমা নাসরিনের জীবনে সবচেয়ে বড় মোড় আসে ১৯৯৩ সালে তাঁর 'লজ্জা' উপন্যাসটি প্রকাশের পর। ১৯৯২ সালে বাবরি মসজিদ ধ্বংসের পরবর্তী সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার প্রেক্ষাপটে বাংলাদেশে হিন্দু সংখ্যালঘুদের ওপর নির্যাতনের চিত্র এই উপন্যাসে উঠে আসে।
বিতর্ক ও নির্বাসন: বইটির বিষয়বস্তু ধর্মীয় মৌলবাদীদের ক্ষুব্ধ করে এবং তাঁর বিরুদ্ধে ফতোয়া জারি করা হয়। প্রবল চাপের মুখে ১৯৯৪ সালে তিনি বাংলাদেশ ত্যাগ করতে বাধ্য হন এবং তারপর থেকে তিনি সুইডেন, জার্মানি, ফ্রান্স ও ভারতসহ বিভিন্ন দেশে নির্বাসিত জীবন কাটাচ্ছেন।
আত্মজীবনী সিরিজ ও 'আমার মেয়েবেলা'
তসলিমা নাসরিনের আত্মজীবনীমূলক গ্রন্থগুলো বাংলা সাহিত্যে এক নতুন ধরণের গদ্যরীতির জন্ম দেয়। তাঁর 'আমার মেয়েবেলা' (১৯৯৯) বইটি শৈশবের স্মৃতি, পারিবারিক গোপন অন্ধকার এবং বেড়ে ওঠার এক নির্মোহ দলিল। এই সিরিজটির অন্যান্য বই যেমন 'উত্তাল হাওয়া', 'দ্বিখণ্ডিত', 'সেই সব অন্ধকার' ইত্যাদিও ব্যাপক আলোচনার জন্ম দিয়েছিল।
গ্রন্থ তালিকা
- কবিতা
- শিকড়ে বিপুল ক্ষুধা, ১৯৮১
- নির্বাসিত বাহিরে অন্তরে, ১৯৮৯
- আমার কিছু যায় আসে না , ১৯৯০
- অতলে অন্তরীণ, ১৯৯১
- বালিকার গোল্লাছুট, ১৯৯২
- বেহুলা একা ভাসিয়েছিল ভেলা, ১৯৯৩
- আয় কষ্ট ঝেঁপে, জীবন দেবো মেপে, ১৯৯৪
- নির্বাসিত নারীর কবিতা, ১৯৯৬
- জলপদ্য, ২০০০
- খালি খালি লাগে, ২০০৪
- কিছুক্ষণ থাকো, ২০০৫
- ভালোবাসো? ছাই বাসো!, ২০০৭
- বন্দিনী, ২০০৮
প্রবন্ধ সংকলন
- নির্বাচিত কলাম, ১৯৯০
- যাবো না কেন? যাব, ১৯৯১
- নষ্ট মেয়ের নষ্ট গল্প, ১৯৯২
- ছোট ছোট দুঃখ কথা, ১৯৯৪
- নারীর কোন দেশ নেই, ২০০৭
- নিষিদ্ধ, ২০১৪
- তসলিমা নাসরিনের গদ্য পদ্য, ২০১৫
উপন্যাস
- অপরপক্ষ ১৯৯২
- শোধ, ১৯৯২
- নিমন্ত্রণ, ১৯৯৩
- ফেরা , ১৯৯৩
- লজ্জা, ১৯৯৩
- ভ্রমর কইও গিয়া, ১৯৯৪
- ফরাসি প্রেমিক ,২০০২
- শরম,২০০৯
- ছোট গল্প
- দু:খবতী মেয়ে, ১৯৯৪
- মিনু, ২০০৭
আত্মজীবনী
- আমার মেয়েবেলা, ১৯৯৯ [৬৩]
- উতাল হাওয়া, ২০০২
- ক, ২০০৩; (পশ্চিমবঙ্গে দ্বিখণ্ডিত নামে প্রকাশিত, ২০০৩)
- সেই সব অন্ধকার, ২০০৪
- আমি ভালো নেই, তুমি ভালো থেকো প্রিয় দেশ, ২০০৬
- নেই, কিছু নেই, ২০১০
- নির্বাসন, ২০১২
ব্যক্তিগত ও বৈবাহিক জীবন
তসলিমা নাসরিনের বৈবাহিক জীবনে একাধিকবার পরিবর্তন এসেছে। তার উল্লেখযোগ্য বিয়ের সম্পর্কগুলো নিম্নরূপ:
রুদ্র মুহম্মদ শহীদুল্লাহ: ১৯৮২ সালে তসলিমা কবি রুদ্র মুহম্মদ শহীদুল্লাহর প্রেমে পড়েন এবং গোপনে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তবে ১৯৮৬ সালে তাদের বিবাহ-বিচ্ছেদ ঘটে।
নাঈমুল ইসলাম খান: ১৯৯০ সালে তিনি প্রখ্যাত সাংবাদিক ও সম্পাদক নাঈমুল ইসলাম খানকে বিয়ে করেন। এক বছর পর ১৯৯১ সালে তাদের বিচ্ছেদ হয়।
মিনার মাহমুদ: ১৯৯১ সালেই তিনি সাপ্তাহিক 'বিচিন্তা'র সম্পাদক মিনার মাহমুদকে বিয়ে করেন। এই বৈবাহিক সম্পর্কটি ১৯৯২ সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।
তসলিমা নাসরিন ব্যক্তিগত জীবনে কোনো সন্তানের জননী নন।
বিভিন্ন বিতর্ক ও সমালোচনা
স্পষ্টভাষী ও আপোষহীন মতামতের জন্য তসলিমা নাসরিন বিভিন্ন সময় ব্যাপক সমালোচনার মুখে পড়েছেন। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য কয়েকটি ঘটনা হলো:
১. বোরকা ও পোশাক বিতর্ক (২০১৯)
শ্রীলঙ্কা যখন বোরকা নিষিদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নেয়, তখন তসলিমা সেই সিদ্ধান্তকে জোরালোভাবে সমর্থন করেন। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে তিনি বোরকা পরিহিতা নারীদের "চলমান কারাগার" এবং "আত্মঘাতী বোমা" হিসেবে অভিহিত করেন, যা বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন গণমাধ্যমে আলোচনার জন্ম দেয়।
২. ক্রিকেটার মঈন আলীকে নিয়ে মন্তব্য (২০২১)
২০২১ সালের এপ্রিলে ইংল্যান্ডের ক্রিকেটার মঈন আলীকে নিয়ে একটি টুইট করে তিনি চরম বিতর্কের মুখে পড়েন। তিনি লিখেছিলেন:
"মঈন আলী ক্রিকেট না খেললে সিরিয়াতে গিয়ে আইএসআই-এর সঙ্গে যোগ দিত।"
প্রতিক্রিয়া ও ফলাফল:
ইংরেজ ক্রিকেটার জফরা আর্চার এর কড়া প্রতিবাদ জানিয়ে প্রশ্ন করেন, "আপনি কি সুস্থ?"
স্যাম বিলিংস ও বেন ডাকেটের মতো ক্রিকেটাররা তসলিমার আইডি রিপোর্ট করার আহ্বান জানান।
তীব্র তোপের মুখে তিনি টুইটটি সরিয়ে ফেলতে বাধ্য হন।
৩. আত্মপক্ষ সমর্থন
পরবর্তীতে এক সাক্ষাৎকারে তিনি দাবি করেন যে, তার ওই টুইটটি মঈন আলীকে ব্যক্তিগত আক্রমণ করতে নয়, বরং "কট্টর ইসলাম"কে ব্যঙ্গ করে করা হয়েছিল। তিনি আরও জানান যে, এই টুইটের জন্য তার কোনো অনুশোচনা নেই। ক্রিকেটারদের প্রতিক্রিয়া নিয়ে তিনি পাল্টা প্রশ্ন করেন যে, তারা আসলে তার (তসলিমার) আদর্শ বা কাজ সম্পর্কে কতটুকু জানেন।
পুরস্কার ও আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি
তসলিমা নাসরিন তাঁর সাহসিকতা ও সাহিত্যিক অবদানের জন্য অসংখ্য আন্তর্জাতিক সম্মাননা লাভ করেছেন। তসলিমা তার উদার ও মুক্তচিন্তার মতবাদ প্রকাশ করায় দেশ-বিদেশ থেকে একগুচ্ছ পুরস্কার ও সম্মাননা গ্রহণ করেছেন। সেগুলো হলো -
আনন্দ সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৯২ এবং ২০০০।
নাট্যসভা পুরস্কার, বাংলাদেশ, ১৯৯২
ইউরোপিয়ান পার্লামেন্ট কর্তৃক শাখারভ পুরস্কার, ১৯৯৪
ফ্রান্স সরকার প্রদত্ত মানবাধিকার পুরস্কার, ১৯৯৪[৬৬]
ফ্রান্সের এডিক্ট অব নান্তেস পুরস্কার, ১৯৯৪
সুইডিশ ইন্টারন্যাশনাল পেন কর্তৃক কার্ট টুকোলস্কি পুরস্কার, ১৯৯৪[১৮]
যুক্তরাষ্ট্রভিত্তিক হিউম্যান রাইটস্ ওয়াচ কর্তৃক হেলম্যান-হ্যামেট গ্রান্ট সম্মাননা, ১৯৯৪
নরওয়েভিত্তিক হিউম্যান-এটিস্ক ফরবান্ড কর্তৃক মানবতাবাদী পুরস্কার, ১৯৯৪
দর্শন ও শৈলী
তসলিমা নাসরিনের লেখার ভাষা অত্যন্ত সহজ, ধারালো এবং সরাসরি। তিনি কোনো রূপক বা অলংকারের আড়ালে সত্যকে গোপন করেন না। তাঁর দর্শন হলো—ধর্ম, সমাজ বা রাষ্ট্র যদি মানুষের মানবিক অধিকার ক্ষুণ্ণ করে, তবে তার আমূল পরিবর্তন প্রয়োজন। যদিও তাঁর অনেক বক্তব্য ও লেখনী নিয়ে সমাজে তীব্র মতভেদ রয়েছে, কিন্তু আধুনিক বাংলা সাহিত্যে নারীর অবস্থান নিয়ে তিনি যে কাঁপুনি সৃষ্টি করেছেন, তা অনস্বীকার্য।
বিরামহীন এক কলম
নির্বাসিত জীবনের দীর্ঘ তিন দশক পেরিয়েও তসলিমা নাসরিনের কলম থামেনি। তিনি আজও বিশ্বব্যাপী মুক্তচিন্তা ও নারী অধিকারের স্বপক্ষে লিখে চলেছেন। সমকালীন বাংলা সাহিত্যে তিনি এমন একজন লেখক, যাঁর নাম ছাড়া বিংশ শতাব্দীর শেষভাগের সাহিত্যিক ইতিহাস অপূর্ণ থেকে যাবে।
কোন মন্তব্য নেই