সাহিত্যে খেলা - প্রমথ চৌধুরী: সৃজনশীল ও বহুনির্বাচনি প্রশ্নব্যাংক
সাহিত্যে খেলা - প্রমথ চৌধুরী: সৃজনশীল ও বহুনির্বাচনি প্রশ্নব্যাংক
📝 ২০টি জ্ঞানমূলক প্রশ্ন (ক)
১. রোদ্যাঁ কে ছিলেন? (উ: বিশ্ববিখ্যাত ফরাসি ভাস্কর)
২. প্রমথ চৌধুরীর মতে শ্রেষ্ঠ কাজ কোনটি? (উ: খেলা বা ক্রীড়া)
৩. খেলার মূল আনন্দ কীসের ওপর নির্ভর করে? (উ: নিরর্থকতা বা উদ্দেশ্যহীনতার ওপর)
৪. সাহিত্যে কোন পূজা চলে না? (উ: লক্ষ্মীপূজা বা জুয়াখেলা)
৫. 'বিদ্যাসুন্দর' কাব্যটি কার রচনা? (উ: ভারতচন্দ্র রায়গুণাকর)
৬. বাল্মীকি কার জন্য রামায়ণ রচনা করেছিলেন? (উ: মুনি-ঋষিদের জন্য)
৭. প্রমথ চৌধুরীর মতে শিক্ষার উদ্দেশ্য কী? (উ: মানুষের মনকে বিশ্বের খবর জানানো)
৮. সাহিত্যের উদ্দেশ্য কী? (উ: মানুষের মনকে জাগানো বা আনন্দ দেওয়া)
৯. 'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধটি কোন সালে প্রকাশিত হয়? (উ: ১৩২২ বঙ্গাব্দে)
১০. কলারাজ্যের মহাপুরুষদের কী করার অধিকার আছে? (উ: যা-খুশি-তাই করার)
১১. মানুষের দেহমনের সকল ক্রিয়ার মধ্যে কোনটি শ্রেষ্ঠ? (উ: ক্রীড়া)
১২. কোন কর্মটি জীবজগতে একমাত্র নিষ্কাম কর্ম? (উ: খেলা)
১৩. লেখকের মতে সাহিত্যসৃষ্টি কার লীলামাত্র? (উ: জীবাত্মার)
১৪. সরস্বতী কার দেবী? (উ: জ্ঞান ও শিল্পের)
১৫. কোন কবি কৃষ্ণচন্দ্রের মনোরঞ্জন করতে বাধ্য হয়েছিলেন? (উ: ভারতচন্দ্র)
১৬. প্রমথ চৌধুরীর মতে অমৃত কী? (উ: কাব্যরস)
১৭. বর্তমানে লেখক ও পাঠকের মাঝে কে দাঁড়িয়ে আছেন? (উ: স্কুলমাস্টার)
১৮. সাহিত্যের বাজার কিসে ছেয়ে গেছে? (উ: খেলনায়)
১৯. 'পেল্লা' শব্দের অর্থ কী? (উ: পুরস্কার বা বকশিশ)
২০. প্রমথ চৌধুরীর ছদ্মনাম কী? (উ: বীরবল)
📝 ২০টি অনুধাবনমূলক প্রশ্ন (খ)
১. "পুতুল গড়া হচ্ছে রোদ্যাঁর খেলা"—বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
২. "খেলার আনন্দ নিরর্থক"—ব্যাখ্যা করো।
৩. "জুয়াখেলা সরস্বতীপূজার অঙ্গ নয়"—কেন বলা হয়েছে?
৪. সাহিত্যকে 'নিষ্কাম কর্ম' বলা হয়েছে কেন?
৫. "সাহিত্যসৃষ্টি জীবাত্মার লীলামাত্র"—উক্তিটি বুঝিয়ে লেখো।
৬. আনন্দ এবং মনোরঞ্জনের মধ্যে পার্থক্য কী?
৭. "কাব্যের ঝুমঝুমি দিয়ে বাজার ছেয়ে গেছে"—বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
৮. ভারতচন্দ্রকে কেন 'নটবিটের দলভুক্ত' বলা হয়েছে?
৯. "খেলো করা" বলতে লেখক কী বুঝিয়েছেন?
১০. শিক্ষা ও সাহিত্যের ধর্ম কেন এক নয়?
১১. "কাব্য সংবাদপত্র নয়"—ব্যাখ্যা করো।
১২. রামায়ণ শুনে ঋষিরা কেন কৌপীন দান করেছিলেন?
১৩. "আনন্দের ধর্মই এই যে তা সংক্রামক"—বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
১৪. স্কুলমাস্টারেরা কেন সাহিত্যের ভার নেওয়ার অযোগ্য?
১৫. "কাব্যরস নামক অমৃতে অরুচি জন্মেছে"—কেন?
১৬. টীকা-ভাষ্যের প্রসাদে কাব্যের কী ক্ষতি হয়?
১৭. "সাহিত্য গুরুর হাতের বেত নয়"—বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
১৮. প্রমথ চৌধুরী কেন সরস্বতীকে কিণ্ডারগার্টেনের শিক্ষয়িত্রী করতে চান না?
১৯. লেখকের মতে সাধারণ লোক কেন চব্বিশ ঘণ্টা 'টঙে' চড়ে থাকতে চায়?
২০. "হীরা ও কয়লাকে একশ্রেণীভুক্ত করতে দ্বিধা করি না"—কেন?
🎨 সৃজনশীল প্রশ্ন
১. উদ্দীপক:
আরিফ সাহেব একজন শৌখিন চিত্রশিল্পী। তিনি সারাদিন ফরমায়েসি কাজ করলেও রাতে নিজের মনের আনন্দে অদ্ভুত সব ছবি আঁকেন। বন্ধু রহিম তাকে বললেন, "এই সব অর্থহীন ছবি এঁকে লাভ কী? বরং সমাজ সংস্কার বা শিক্ষামূলক কিছু আঁকো।" আরিফ সাহেব হেসে বললেন, "আঁকার আনন্দই আমার কাছে বড় পুরস্কার, এখানে কোনো উদ্দেশ্য নেই।"
ক. জ্ঞানমূলক: 'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধ অনুসারে মোক্ষলাভের একমাত্র উপায় কী?
খ. অনুধাবনমূলক: "শিক্ষার উদ্দেশ্য মনকে জানানো আর সাহিত্যের উদ্দেশ্য মনকে জাগানো"—ব্যাখ্যা করো।
গ. প্রয়োগমূলক: উদ্দীপকের আরিফ সাহেবের মানসিকতা 'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধের কোন দিকটিকে ফুটিয়ে তোলে? আলোচনা করো।
ঘ. উচ্চতর দক্ষতামূলক: "আরিফ সাহেবের বক্তব্যই যেন প্রমথ চৌধুরীর সাহিত্য দর্শনের প্রতিফলন"— মন্তব্যটি বিশ্লেষণ করো।
আপনার ব্লগের কন্টেন্টটিকে আরও সমৃদ্ধ করতে 'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধের মূলভাবের আলোকে আরও ৪টি মানসম্মত সৃজনশীল প্রশ্ন নিচে দেওয়া হলো। এই প্রশ্নগুলো শিক্ষার্থীদের চিন্তন দক্ষতা বৃদ্ধিতে সহায়তা করবে।
সৃজনশীল প্রশ্ন - ০২
উদ্দীপক:
বিখ্যাত গায়ক সুবিনয় বাবু বড় বড় আসরে ক্লাসিক্যাল সংগীত পরিবেশন করেন। কিন্তু অবসরে তিনি বাড়ির ছাদে বসে একমনে বাঁশি বাজান। সেই সুরে কোনো ব্যাকরণ নেই, কোনো শ্রোতার বাহবা পাওয়ার তাড়না নেই। তিনি বলেন, "মঞ্চের গান আমার পেশা, আর এই বাঁশি বাজানো আমার প্রাণের আনন্দ বা লীলা।"
ক. 'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধটি কোন পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল?
খ. "খেলার আনন্দ নিরর্থক"—এই উক্তিটি দ্বারা লেখক কী বুঝিয়েছেন?
গ. উদ্দীপকের সুবিনয় বাবুর বাঁশি বাজানোর বিষয়টি প্রবন্ধের 'নিষ্কাম কর্ম' ধারণার সাথে কীভাবে সংগতিপূর্ণ? ব্যাখ্যা করো।
ঘ. "সুবিনয় বাবুর পেশাদারী গান ও ব্যক্তিগত বাঁশির সুরের পার্থক্যই যেন প্রমথ চৌধুরীর আনন্দ ও মনোরঞ্জনের পার্থক্য"—মন্তব্যটি বিচার করো।
সৃজনশীল প্রশ্ন - ০৩
উদ্দীপক:
স্কুল শিক্ষক জনাব হাসেম প্রতি বছর বার্ষিক নাটকে ছাত্রদের দিয়ে একটি নীতিমূলক নাটক করান। নাটকের শেষে একটি বড় ব্যানার টাঙানো হয় যেখানে লেখা থাকে— "মদ পান করা স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর"। কিন্তু দর্শকরা সেই নাটক দেখে আনন্দ পাওয়ার চেয়ে উপদেশের ভারে ক্লান্ত হয়ে পড়ে। অন্যদিকে পাশের পাড়ায় ছেলেরা কোনো উদ্দেশ্য ছাড়াই একটি কমিক নাটক করে সবাইকে হাসিয়ে আনন্দ দেয়।
ক. প্রমথ চৌধুরীর মতে সাহিত্যের বাজার কিসে ছেয়ে গেছে?
খ. "সাহিত্য গুরুর হাতের বেত নয়"—বলতে লেখক কী বুঝিয়েছেন?
গ. উদ্দীপকের জনাব হাসেমের নাট্যপ্রচেষ্টা 'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধের আলোকে কেন ব্যর্থ? বর্ণনা করো।
ঘ. "উপদেশের চেয়ে আনন্দের সংক্রামক শক্তি বেশি"—প্রবন্ধের এই সত্যটি উদ্দীপকের আলোকে বিশ্লেষণ করো।
সৃজনশীল প্রশ্ন - ০৪
উদ্দীপক:
এক তরুণ লেখক বর্তমানে পাঠকদের রুচি অনুযায়ী সস্তা প্রেমের উপন্যাস লিখছেন। তার লক্ষ্য হলো বইয়ের কাটতি বাড়ানো এবং জনপ্রিয় হওয়া। তার বড় ভাই তাকে বললেন, "তুমি তো সাহিত্য করছ না, তুমি খেলনা তৈরি করছ। যা আজ জনপ্রিয়, কাল তা আবর্জনার স্তূপে যাবে। নিজের মনের স্ফূর্তিতে কিছু লেখো।"
ক. আসমানি কিতাব মোট কয়টি? (দ্রষ্টব্য: এটি আপনার আগের ইসলাম শিক্ষা কন্টেন্টের সাথে মিল থাকলে দিন, অন্যথায় প্রবন্ধের প্রশ্ন দিন: 'রোদ্যাঁ কে ছিলেন?')
খ. "বৈশ্য লেখকের পক্ষেই শূদ্র পাঠকের মনোরঞ্জন করা সংগত"—উক্তিটি বুঝিয়ে লেখো।
গ. উদ্দীপকের তরুণ লেখকের কার্যক্রম 'সাহিত্যে খেলা' প্রবন্ধে বর্ণিত কোন সংকটের প্রতিফলন? আলোচনা করো।
ঘ. "পরের মনোরঞ্জন করতে গেলে সরস্বতীর বরপুত্রও নটবিটে পরিণত হন"—প্রবন্ধের এই সতর্কবাণী উদ্দীপকের লেখকের জন্য কতটুকু প্রযোজ্য? মূল্যায়ন করো।
সৃজনশীল প্রশ্ন - ০৫
উদ্দীপক:
বাল্যকালে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর যখন 'জল পড়ে পাতা নড়ে' পড়েছিলেন, তখন তিনি এক অভাবনীয় আনন্দ অনুভব করেছিলেন। সেখানে কোনো ব্যাকরণ বা টীকা-টিপ্পনীর বালাই ছিল না। কিন্তু বড় হয়ে যখন তিনি একই পাঠ স্কুলের ক্লাসরুমে কঠিন সব শব্দের অর্থ ও তত্ত্বসহ পড়লেন, তখন সেই আদি রসটি আর খুঁজে পেলেন না।
ক. 'পেল্লা' শব্দের অর্থ কী?
খ. "স্কুলমাস্টারেরা একালে সাহিত্যের ভার নিয়েছেন"—বলতে লেখক কী বুঝিয়েছেন?
গ. উদ্দীপকের রবীন্দ্রনাথের শৈশব ও কৈশোরের অভিজ্ঞতার পার্থক্য প্রবন্ধের আলোকে ব্যাখ্যা করো।
ঘ. "সাহিত্যরুপী মৃতদেহের শবচ্ছেদই যেন আধুনিক শিক্ষা পদ্ধতি"— উদ্দীপক ও প্রবন্ধের প্রেক্ষাপটে উক্তিটির সার্থকতা যাচাই করো।
কোন মন্তব্য নেই